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（梅山寺廊橋）
（下團桃花源，民居古樸自然）
山色幽冥藏大雅
從江禹山乘摩托爬到山巔，見有大片人工樹林。杉樹均有合抱大小，高可凌云。在陰森可怖的林海里，竟深藏著一個五十多畝面積的環(huán)保水庫。這里從前是一片爛泥田，每年多少能收些稻谷，這地方就叫“爛草田”，田土責任制后改成了水庫。水庫恬靜安逸，微風輕拂，波光粼粼。聽說水庫里的魚已多年未打撈，大的已有十多斤。附近常有人來此垂釣，林場管理員礙于情面，開只眼閉只眼。釣魚人也很守道德，憑著良心只釣小魚，釣了大的趕緊放掉。
從爛草田斜行，橫過一座山梁，便是一道綿長的大峽谷，兩旁是清一色的竹海。風吹山谷，竹浪婆娑，這里是新化縣奉家鎮(zhèn)月光村。我去年應新化縣作家、詩人未滿之邀，與溆浦詩人若干等人曾來此采風，邂逅了湖北籍著名詩人汪劍平，和他一起采訪了隱居高山竹林、93歲高齡的打虎英雄黃金城老人。黃金城1923年生，21歲師從溆浦獵戶賀顯繼學趕山，25歲參師溆浦虎匠高友才補學射虎和藥功，師從溆浦覃達廷、隆回劉定明學堪輿點穴。他一生打死過七只老虎，1956年他用籠子捉了最后一只老虎送到了長沙動物園；86歲時還打了只400斤重的野豬。因為捉老虎的事，他光榮入選1957年“全國群英會”。黃金城身懷九門技藝，也有九個兒女。趕山打獵的技藝，黃家子孫個個都會，兒子黃偉光還是治療跌打損傷的高手；孫子黃鐵戈遺傳了家傳的尚武之風，不僅武學了得，而且武德堪佳，深得父老鄉(xiāng)親信任，從部隊復員后被推舉為村主任。
老鄒和黃金成是打獵的忘年交，他說，古梅山屬于資水流域，是上古時期的九黎部落所在地，部落酋長就是蚩尤。民間按河流上下游和山勢高低劃分為上峒梅山、中峒梅山和下峒梅山。梅山文化是集游獵捕魚、農(nóng)耕放牧、氏族孝道、醫(yī)術巫儺、堪輿風水等為一體的言論與文字傳承，涵蓋天文、地理、醫(yī)學、風水以及巫儺掌訣，講究天地人和。鄉(xiāng)里有種說法：上峒梅山高山吹哨筒，圍山打獵；中峒梅山深山打伏擊，背杈（借用字，捕捉野獸的竹木裝置）放弩；下峒梅山水上守浮漂，捕蝦撈魚。中峒梅山人亦農(nóng)亦獵，忙時種田，閑時打獵。黃金成老人不僅是梅山虎匠第一人，而且是體現(xiàn)中峒梅山文化較為全面的“活化石”，他的許多科本被復制給了梅山文化研究會。老鄒對黃老很敬佩，他說佩服的獵人有兩個，一是黃老，一是他師傅。他師傅是神槍手，十步穿楊，彈無虛發(fā)，他說有時間帶我們去認識下。
在江禹山老奉家吃過中飯，我們騎坐摩托沿盤山公路下到谷底，忽遇兩江匯合。小江左側有一枯澗，澗底綠草豐茂。其中有種爛葉草叫“還魂草”，是活血通經(jīng)良藥；澗巖參差，高達數(shù)丈，跨澗建有風雨廊橋，上有“中峒梅山寺”的白底黑字橫匾。遠觀廊橋，背倚青山，橫跨危崖，兩旁烏石聳峙，古木杳然。自澗底爬行百級石階，過廊橋轉過澗頂，穿密林上山中，依山建有一寺。寺有東西兩殿，東為南岳殿，西為觀音殿。兩殿相連，朱木青瓦，白檐翹角，氣派壯觀。寺門有古碑記載，原寺叫“上云寺”，乾隆九年（1744年）智山住持復修?，F(xiàn)在的“梅山寺”為幾年前復修，住持為宏通法師。宏通法師年過五旬，博學多才，閱歷豐富，命運坎坷，曾為金融單位員工，后遇婚變。十年前父親重病，她在佛前許愿，父親病愈她即皈依佛門。后來父親病體康復，她以義工身份寄身佛門參禪，于今年五月毅然出家，成了梅山寺的住持。與其小坐，聆聽其釋禪論道，頻現(xiàn)真知灼見，出語不凡，令人醍醐灌頂，不愧法師名號。有著濃厚梅山文化底蘊的新化，福門凈地亦深藏大雅。我們懷著對奉家山紅色文化的敬重、對佛教和梅山文化的尊崇在佛前虔誠叩拜。
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