初次見識(shí)王魯湘先生的書法作品，是2019年11月2日在日本蝸廬美術(shù)館。彼時(shí)異國(guó)他鄉(xiāng)的靜謐展廳中，筆墨的力量跨越語言與地域，在宣紙上沉淀出獨(dú)特的東方氣韻，讓人心生敬畏。而得以窺見其繪畫作品，則是2023年10月在北京美克洞學(xué)館的書畫聯(lián)展上，筆墨從線條的凝練轉(zhuǎn)向色彩與構(gòu)圖的鋪陳，依舊帶著直擊人心的感染力。從王魯湘先生的書法與繪畫作品中，筆者腦海中反復(fù)浮現(xiàn)的，是四個(gè)字——“哲思之美”。這種美并非表層的筆墨技法，而是滲透在每一筆、每一劃中的哲學(xué)底蘊(yùn)，是藝術(shù)與思想碰撞出的精神之光。

中國(guó)古代繪畫的發(fā)展，始終與道家哲學(xué)、儒家哲學(xué)緊密糾纏，這種影響或直接投射，或間接滋養(yǎng)，深刻塑造了文學(xué)藝術(shù)的精神內(nèi)核。道家“道法自然”的理念，讓古代畫家追求“天人合一”的境界，筆墨間講究虛實(shí)相生、氣韻生動(dòng)，不刻意描摹物象，而重意境的營(yíng)造；儒家“中庸之道”與“文以載道”的思想，則賦予繪畫倫理價(jià)值與人文情懷，讓作品在審美之外，更承載著對(duì)社會(huì)、人生的思考。魏晉南北朝作為中國(guó)藝術(shù)的覺醒時(shí)代，不僅推動(dòng)書法藝術(shù)完成了從篆、隸、章草等古代書體到楷、行、草近代書體的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓筆墨線條獲得了更大的表達(dá)自由，美術(shù)領(lǐng)域也迎來了長(zhǎng)足發(fā)展。從石刻的雄渾、洞窟壁畫的絢麗到卷軸畫的雅致，魏晉隋唐的氣象、宋元的意趣、明清的革新，構(gòu)成了中國(guó)古代美術(shù)波瀾壯闊的發(fā)展脈絡(luò)，每一個(gè)高峰背后，都離不開哲學(xué)思想的支撐與引領(lǐng)。

若橫向?qū)徱曃鞣焦糯佬g(shù)史，便會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)與藝術(shù)的深度聯(lián)結(jié)并非東方獨(dú)有，而是人類文明的共同規(guī)律。意大利、法國(guó)等世界藝術(shù)之都，不僅誕生了文藝復(fù)興三杰、印象派大師等影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家，更涌現(xiàn)出笛卡爾、孟德斯鳩、盧梭等思想巨擘。笛卡爾“我思故我在”的理性主義，為西方藝術(shù)注入了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c思辨精神；盧梭的人文主義思想，推動(dòng)藝術(shù)回歸人性本身，關(guān)注個(gè)體情感與生命體驗(yàn)。這種藝術(shù)與哲學(xué)的同頻共振，絕非偶然，而是源于二者共同的本質(zhì)——都是對(duì)世界、生命、價(jià)值的探索與表達(dá)。藝術(shù)以具象的形式承載哲學(xué)思考，哲學(xué)以抽象的思想指引藝術(shù)方向，二者相輔相成，成就了人類文明史上的無數(shù)經(jīng)典。

無論是日本蝸廬美術(shù)館的書法展，還是北京美克洞學(xué)館的書畫聯(lián)展，王魯湘先生的作品都展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。恣肆縱逸的書法，線條遒勁有力，或如高山流水般舒展，或如雷霆萬鈞般沉凝，墨色的濃淡枯濕間藏著萬千氣象；激情勃發(fā)的巨幅繪畫，色彩濃烈而不失雅致，構(gòu)圖大膽而富有韻律，將情感與思想融入筆墨色彩之中。有觀眾觀展后，以“文人風(fēng)骨”概括其作品，這無疑精準(zhǔn)捕捉到了作品中的人文底蘊(yùn)。但在筆者看來，“哲思之美”更能詮釋其作品的核心特質(zhì)——這種美，是哲學(xué)思想與藝術(shù)技法的完美融合，是幾十年學(xué)術(shù)積淀與人生思考的藝術(shù)表達(dá)。

20世紀(jì)80年代，王魯湘先生進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系，攻讀中國(guó)美學(xué)史碩士，這段求學(xué)經(jīng)歷為其藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)根基。幾十年來，他從未停止對(duì)哲學(xué)的研讀與思考，這種思考貫穿于其學(xué)術(shù)研究、媒體主持與藝術(shù)創(chuàng)作的每一個(gè)領(lǐng)域。主持《縱橫中國(guó)》《文化大觀園》等節(jié)目時(shí)，他以哲學(xué)的視角解讀文化現(xiàn)象，兼具深度與溫度；擔(dān)任各類書畫展學(xué)術(shù)主持時(shí)，他以通透的藝術(shù)認(rèn)知與哲學(xué)思辨，挖掘作品背后的精神內(nèi)涵；而當(dāng)他揮毫潑墨時(shí)，哲學(xué)思考便轉(zhuǎn)化為筆墨語言，讓作品超越了單純的審美范疇，成為承載思想、傳遞精神的載體。王魯湘先生的書畫，正是以哲思為核，以筆墨為媒，讓觀者在欣賞藝術(shù)之美的同時(shí)，獲得思想的啟迪與精神的共鳴，這便是其作品最動(dòng)人的“哲思之美”。（未明，系國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者。王魯湘，著名文化學(xué)者，曾任香港鳳凰衛(wèi)視高級(jí)策劃、主持人，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)國(guó)家畫院研究員和多個(gè)書院的院長(zhǎng)）

一審：譚洲偉

二審：羅江

三審：劉輝煌