畫(huà)家蔣昌典

在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的風(fēng)景里，蔣昌典先生就像一抹靜謐的漣水，他駕一葉筆墨之舟，逆流而上，去尋找文人的深潭。這位生于1943年、來(lái)自湖南漣源市的藝術(shù)家，他把自己比作“布衣野老”，把詩(shī)、書(shū)、畫(huà)合成為當(dāng)代的文人圖景。他的藝術(shù)既沿著宋元以來(lái)文人畫(huà)的線索，在消費(fèi)主義的狂潮中豎起了一根精神的標(biāo)桿，一間滿是書(shū)卷、掛滿字幅的簡(jiǎn)陋畫(huà)室，可以說(shuō)是一間抵抗虛浮的中國(guó)畫(huà)禪室。

中國(guó)畫(huà)《春雷一夜響春篁》（69×69cm）

文人畫(huà)的基本特點(diǎn)在蔣昌典這里得到再現(xiàn)。他懂得張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記·卷一·敘畫(huà)之源流》里講過(guò)的“頡有四目，仰觀垂象……書(shū)畫(huà)同體而未分”的“書(shū)畫(huà)同源”古話，用篆籀筆觸描摹物體，墨色深淺仿佛呼吸那樣上下起伏?？纯此?huà)的花鳥(niǎo)小品《雨棲圖》《水風(fēng)荷氣涼》，畫(huà)中的荷莖提按頓挫帶著顏體筋骨，蓮葉潑墨蒸騰滿是詩(shī)家清逸之氣。更難得的是，他遵從著蘇軾在《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》里提出的“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰……詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”這一美學(xué)歷程，畫(huà)面上的題詞大多是他自己所作詩(shī)詞。在《南岳觀日出》中有“金輪噴薄破鴻蒙”這樣的雄渾意境，和畫(huà)面的云海達(dá)成時(shí)空呼應(yīng)。 這種詩(shī)書(shū)畫(huà)的互文超越了形式拼貼，達(dá)到了蘇軾在《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》里對(duì)王維的贊美：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”從而讓文人畫(huà)“三絕”傳統(tǒng)在當(dāng)代煥然一新。

隸書(shū)《 竹影松濤 》

蔣昌典的文人氣質(zhì)不是書(shū)齋里孤芳自賞的存在，他根扎在四十余年基層美術(shù)工作的厚土。回憶上世紀(jì)八十年初的漣源文化館，并不寬敞的院子便是點(diǎn)亮一方文化燈火的殿堂。那時(shí)的昌典先生擔(dān)任副館長(zhǎng)，已是多次入展國(guó)展成為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員的他，也是文學(xué)圈子里早已聞名的老前輩?；叵牍P者那時(shí)只是個(gè)二十四五歲的懷抱著文學(xué)夢(mèng)的年輕人。文化館里生機(jī)勃勃，各種培訓(xùn)如春雨般生發(fā)出來(lái)，蔣昌典先生和劉風(fēng)先生、聶玉文先生常常提攜本人。記得有多少次我拿著還沒(méi)晾干的小小說(shuō)、散文手稿，心情忐忑又滿心期待地去敲開(kāi)文化館的大門。那些歲月，昌典先生總是對(duì)我多次鼓勵(lì)，溫和的目光里藏著對(duì)青年人的真摯和期許。紙頁(yè)的簌簌聲與懇談的低語(yǔ)，交織成那個(gè)年代特有的文藝啟蒙圖景。

中國(guó)畫(huà)《回看射雕處》（69×138cm）

昌典先生這種親身參與并引領(lǐng)的“向下扎根”的創(chuàng)作姿態(tài)與育人情懷，在更廣闊的層面體現(xiàn)為文化館門前蹲守的速寫(xiě)歲月，使攤販行人化作筆端鮮活的線條。錢鐘書(shū)筆下藍(lán)田古鎮(zhèn)升騰的煙火氣韻，最終沉淀為蔣昌典《豐收之夜》里那些慶豐收的農(nóng)人剪影。這樣一種植根于民間的創(chuàng)作態(tài)度，正好與他那種“向上攀援”的學(xué)術(shù)心態(tài)形成有趣的反差。當(dāng)三一重工的標(biāo)志在世界的每一個(gè)角落隨企業(yè)崛起而生輝的時(shí)候，這家企業(yè)Logo的設(shè)計(jì)者蔣昌典卻愿意隱匿在漣源小城里，一個(gè)人默默守著一方硯田。這樣的“大隱隱于市”讓他一直保有書(shū)生氣，但骨子里又帶著泥土和人間煙火的氣味，像當(dāng)初文化館里的那盞燈，點(diǎn)亮了多少個(gè)無(wú)盡黑夜中趕路人的眼眸，無(wú)言地講著一種藝術(shù)的薪火相傳。

中國(guó)畫(huà)《鷹揚(yáng)萬(wàn)里》（69×69cm）

把蔣昌典放在美術(shù)史脈絡(luò)里看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他在實(shí)驗(yàn)水墨癡迷、解構(gòu)筆墨的時(shí)候，總是守住“線造型”的主干語(yǔ)言，把方增先《怎樣畫(huà)水墨人物畫(huà)》帶來(lái)的最初觸動(dòng)轉(zhuǎn)化成個(gè)人的語(yǔ)匯。在主題創(chuàng)作走向宏大敘事之時(shí)，他卻是從《書(shū)記搬家》等版畫(huà)起步，捕捉民間生活里的幽默哲思，這樣的雙重性，在漫畫(huà)創(chuàng)作里面最為醒目，他四次入選全國(guó)美展的《連體兒》《冤家路窄》等作，用夸張的造型承擔(dān)起社會(huì)批評(píng)的任務(wù)，把漢代畫(huà)像的詼諧傳統(tǒng)嫁接到現(xiàn)代的漫畫(huà)之中，讓文人畫(huà)“成教化，助人倫”的功能變成當(dāng)代的諷喻。就拿他筆下的《東郭先生和狼新編》來(lái)說(shuō)，古人的故事在當(dāng)代煥發(fā)出了鋒利的思想光芒。

從美術(shù)哲學(xué)上講，蔣昌典以“筆為筋骨詩(shī)為魂，創(chuàng)作性靈不炫新”為自明心志的宣言。他的創(chuàng)作不求制作性“炫技”，而是追求董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》所追求書(shū)卷氣，追求“生”中有“澀”而“秀”清新秀雅的“生秀”之氣。他的人物畫(huà)《臥薪嘗膽》中勾踐的嶙峋骨相寥寥數(shù)筆以焦墨寫(xiě)就，衣紋如篆書(shū)般飛舞，背景全部留空。這種“遺貌取神”的寫(xiě)意精神，將齊白石在題畫(huà)中一再闡發(fā)的“作畫(huà)妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”的理論推向精神層面上的當(dāng)代闡述。其極簡(jiǎn)焦墨捕捉神髓、 舍棄繁復(fù)形似、以虛空聚焦精神的處理手法，也與元代倪瓚在《答張?jiān)逯贂?shū)》中闡述“仆之所謂畫(huà)者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?rdquo;的文人畫(huà)“逸格”一脈相承，只是多了些強(qiáng)烈的歷史人文情懷。而蔣昌典《荷》系列中破墨潑彩的現(xiàn)代性探索，也印證了他“養(yǎng)得幾分書(shū)卷氣，端知風(fēng)骨在精神”的藝術(shù)觀：技法更新終究要落實(shí)到人格的鍛造上。

中國(guó)畫(huà)《米顛拜石》（138×69cm）

對(duì)于當(dāng)代美術(shù)生態(tài)而言，數(shù)碼技術(shù)消解手工質(zhì)感。但蔣昌典畫(huà)畫(huà)從不打草稿，全靠胸有成竹的即興創(chuàng)作。展覽機(jī)制產(chǎn)生了巨幅制作，但他仍在冊(cè)頁(yè)扇面上延續(xù)著私語(yǔ)的傳統(tǒng)，跨界成為時(shí)尚。他的詩(shī)書(shū)畫(huà)融通，源于他內(nèi)心修養(yǎng)的自發(fā)。蔣昌典詩(shī)詞贏得三十余次全國(guó)大獎(jiǎng)的佳績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出大多專業(yè)詩(shī)人。這樣守護(hù)文化根脈的人，令清華大學(xué)王魯湘教授十分感慨：“雅人岌岌乎快成珍稀之物”。

中國(guó)畫(huà)《屈子問(wèn)天》（138×69cm）

蔣昌典汶川地震時(shí)的捐畫(huà)義舉，江蘇教師紀(jì)念館的無(wú)償創(chuàng)作，印證著他對(duì)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)·述而》中“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的“游于藝”精神的當(dāng)代詮釋。文人畫(huà)的高貴不在拍賣槌下的數(shù)字，而在《禮記·樂(lè)記》中的價(jià)值排序“德成而上，藝成而下；行成而先，事成而后”。他七十抒懷詩(shī)中“慣歷風(fēng)霜嶺上松”的自喻，是文人風(fēng)骨的詩(shī)意顯影。當(dāng)中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席、著名作家譚談稱贊蔣昌典“文化、書(shū)法、人品三者皆全”時(shí)，我們看到的是一代藝術(shù)家的成就，也是文人畫(huà)精神在新時(shí)代復(fù)活的景觀。

蔣昌典的藝術(shù)生命就像漣水那樣靜水流深。從1965年調(diào)進(jìn)文化館的青蔥歲月，到今日“人書(shū)俱老”的垂垂老矣，蔣昌典的墨跡總是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，民間與精英，守舊與革新的縫隙間尋求落腳之地。那些掛于湖南畫(huà)院“文心逸翰”展上的畫(huà)，是自我才情的一次亮相，也是個(gè)人藝術(shù)成長(zhǎng)史的小劇場(chǎng)，當(dāng)全球化洪流橫掃一切時(shí)，這位湘中老人的執(zhí)著表明，文人畫(huà)真正的靈魂不是摹古的樣子，而是把詩(shī)性智慧注入當(dāng)代的生存體驗(yàn)中，用筆墨做船筏，載人載己，直達(dá)彼岸的精神自由之地。（李黽）

一審：譚洲偉 二審：羅江 三審：劉輝煌